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　　20世紀初年，國光蘋果(以下簡稱國光)從美國傳入中國，在遼寧蓋州、河北承德、北京延慶等地扎了根。但大部分都藉藉無名，或聲名不顯，唯獨在魯東南的五蓮山，即今天的山東省五蓮縣，國光卻獨占花魁，大放光彩。

　　“國光”與五蓮有著特殊的關(guān)系，在山區(qū)歷史上有著特殊的記載，在五蓮人的味蕾中有著特別的情感。“煙臺蘋果萊陽梨，五蓮國光不用提”的順口溜曾傳遍齊魯，聞名全國。五蓮國光北上京城，南去上海，中進南京武漢，走進了千家萬戶。

　　作為五蓮人，我清楚地記得，因為方言發(fā)音原因，家鄉(xiāng)人曾把吃“蘋果”說成吃“貧國”。“國光”雖然沒有紅富士和香蕉蘋果那樣壯碩的體格，華麗的外表，誘人的色澤，但個頭適中，酸甜深度，口感純正，如同當?shù)厝酥液褓|(zhì)樸的“山里人”特性。吃掉這個“貧”字，盡快擺脫落后，也飽含著家鄉(xiāng)人民發(fā)展經(jīng)濟、富裕生活的強烈愿望!

　　近日，山東五蓮籍散文作家李忠春推出萬字長篇散文《“國光”照亮五蓮山》，先后被多家媒體轉(zhuǎn)發(fā)。作品簡筆勾勒，用近乎全景式呈現(xiàn)，用散文詩般的語言，描寫了國光從20世紀初年，初進五蓮山，到新中國成立，及至改革開放新時期，從最初那微弱的光芒，到星星之火，再到勢若燎原，光照群山，這一跌宕起伏的壯闊歷程和發(fā)展概貌。

　　這是一篇傾注作家的真情，展示了筆力、體現(xiàn)了風(fēng)格、不可多得的精品力作。讀這篇作品，從酣暢淋漓，感慨萬端的筆墨中，我們可以感受到，作家有一種強烈的愿望，這就是要為人民樹碑，為山水立傳。作品甫一發(fā)表，即引發(fā)熱烈反響，好評多多。

　　山東五蓮籍著名作家張傳生讀后說，散文《“國光”照亮五蓮山》大氣磅礴、縱橫捭闔、內(nèi)容宏闊、視角新穎、飽含深情、文筆清新。全文用“小國光”這個藝術(shù)形象，串起了五蓮一段段起伏跌宕的百年歷史，勾畫了一幅五蓮山水濃墨重彩的美麗畫卷，更展示了五蓮人的質(zhì)樸忠厚、勤勞實干的精神世界。

　　展讀作品，頓感一種磅礴氣勢撲面而來，感情充沛，語言優(yōu)美，如詩似畫。全文飽蘸著作者的激情，似泉水從高山傾瀉而下，又像心理話語從胸中噴涌而出。在作家的引導(dǎo)下，人們仿佛又來到了大山，順著筆端和指尖，從歷史不遠的起點，一步步走來。隨著一幕幕情景再現(xiàn)，我們又看到了國光是怎樣一點點、一片片、一川川，照亮了這方群山。

　　一

　　掩卷沉思，感受到這篇作品無論是內(nèi)容，還是形式，特別是語言文字上，都有諸多方面讓人品味，有很多亮點值得總結(jié)提煉。

　　首先，這篇散文展現(xiàn)了唯美的文辭功力，唯美的情感表達。

　　優(yōu)美的散文，無論如何千變?nèi)f化，有一點應(yīng)該是不變的，這就是文筆文辭的優(yōu)美動人。好的作品，能營造出一個如詩似畫的意境和氛圍，讀之讓人身臨其境，如入畫中，從而得到藝術(shù)享受和文學(xué)美感。

　　《“國光”照亮五蓮山》就是這樣一篇美文。

　　從語言表達，意境營造來說，這篇散文頗有美文的特質(zhì)。整篇散文，特別注意語言上追求詩情畫意，有音樂的節(jié)奏，畫面的觸感，讀了有抑揚頓挫的音樂律動，如大珠小珠落玉盤，又像電影，遠景近景滾滾來。

　　散文第一部分描寫的山中春季景致，果園雨中即景，讀來如夢如幻，令人流連忘返：

　　“春天來了，漫山遍野就是花的海洋，鳥的世界。西嶺的桃花梨花，南山的杏花蘋果花，你爭我搶，次第開放。更有那耀眼奪目，花香四溢的槐花，從這溝到那坎，在陽光照耀下，耀眼奪目。這幕春季花景，這抹明媚春光，至今還經(jīng)常散落進我的睡夢中，進入我的筆端和指尖”。

　　這段文字就是一幅“春季百花圖”，讀來讓人如醉如癡，仿佛能聞到那撲鼻的花香，伸手即可觸摸到那耀眼的光束。

　　“綿綿春雨時節(jié)，這片百花園的情景更是別有韻味。香蕉和紅富士蘋果樹性情最為急迫，早就漲開了花蕊。我最想念的國光蘋果樹花，卻是不急不躁，姍姍來遲。各種花兒你方唱罷我登場，讓人眼花繚亂，花蕾一團團，一簇簇，粉的紅的白的，這一樹，那一片，迎風(fēng)搖動，笑臉盈盈?；ㄏ阋梅滹w蝶舞，鳥兒歡唱”。

　　這一段簡直就是一幅“雨中即景畫”，惟妙惟肖，生動逼真。

　　文章到此，作家仿佛已是酣暢淋漓，從容收筆了。但且慢，作家“畫筆”一揚，再添一句說，這春季雨景“就像唐代詩人白居易在《步東坡》中說的，‘綠蔭斜景轉(zhuǎn)，芳氣微風(fēng)度。新葉鳥下來，萎花蝶飛去’。”如此一來，更是錦上添花，妙趣陡增，意趣再生，令人擊節(jié)贊嘆，遐想無窮!

　　兒時記憶是人生最深沉的底色，最恒久儲存。這種溫情，最醇厚濃烈。作家為了襯托國光留下的美好回憶，特意為讀者描摹了這樣一幅場景：“兒時淘氣的我們，經(jīng)常借故路過果園，走在園中的林蔭道上，我們一個個鬼鬼祟祟，賊頭賊腦，東張西望，眼睛直勾勾地盯著蘋果，口水直流，躍躍欲試，總想趁人不注意，偷偷摘幾個。但我們做賊心虛，心臟怦怦亂跳著，好像周圍有無數(shù)雙眼睛在看著，膽小怯陣，最終沒敢下手，只好悻悻離去”。

　　行文到此，讀者大多會認為應(yīng)是戛然而止了，但作家靈機一動，又打了一個回馬槍，接著寫道：“走很遠了，還不死心，回頭不斷張望著，大聲嚷嚷說，我胡漢三還會回來的!”

　　這接續(xù)的一幕場景，多像電影的蒙太奇，少年時淘氣活潑，貪吃好玩的情景躍然紙上，讓人啞然失笑，忍俊不禁。

　　通讀《“國光”照亮五蓮山》，到處可以看到這樣的段落，這樣的場景。語言的優(yōu)美是該作品文學(xué)性趣味性強，美學(xué)意趣濃厚的一個重要方法和手段。

　　二

　　這篇散文注重唯真的情感記憶，唯真的歷史記錄。

　　散文是“非虛構(gòu)文學(xué)”，有些學(xué)者還提倡應(yīng)堅守“在場主義”。但無論如何，散文必須真實記錄歷史，真實反映事實，真誠抒發(fā)議論，不能完全靠虛構(gòu)想象，更不能捏造杜撰。

　　寫國光在五蓮山的歷史和現(xiàn)狀，很容易寫成“流水賬”，陷入繁瑣的數(shù)字和枯燥的事實中。作家為此煞費苦心，做了精心設(shè)計，找到了一個很巧妙的角度，從浩如煙海的數(shù)字和材料中跳了出來，從前輩戰(zhàn)天斗地，植樹造林，發(fā)展果樹的奮斗經(jīng)歷寫起，從人的精神面貌寫起，在見人中見到物，讓冰冷的數(shù)字，轉(zhuǎn)化到有血有肉的形象中，讓凝固的歷史升騰起來，轉(zhuǎn)化到可嗅可聞的煙火里。

　　“在20世紀五六十年代，綿綿大山里，到處都是建設(shè)的工地，到處都是獵獵飄揚的紅旗。夏天，人們揮汗如雨，冬天，工地上呵氣成冰，但建設(shè)者們?nèi)匀粺峄鸪?，熱氣騰騰。全縣到處都擺開了建設(shè)果園的戰(zhàn)場”。

　　要問國光如何進入這方大山，如何在這里生根發(fā)芽，開花結(jié)果，成長壯大，造福桑梓，這宏偉壯觀，激情迸發(fā)的工地，揮汗如雨，埋頭苦干的人們，就是最真實的時代答卷。

　　“父老鄉(xiāng)親們發(fā)揚‘自力更生，艱苦奮斗，挖山不止，拼命實干’的‘五蓮精神’，像愚公一樣，一茬接著一茬干，建設(shè)山區(qū)，美化荒山，改變面貌。經(jīng)歷了幾十年風(fēng)雨，靠著一種大山面前不低頭，困難面前不服輸?shù)木?，在一點點，一片片，一溝溝，治理著窮山惡水，裝點著河流山川，也把對家鄉(xiāng)的熱愛寫在了這方山水中”。

　　這簡明扼要的議論，恰如其分的點評，就是最到位的標準答案。

　　作家從小就見證了國光逐步改變家鄉(xiāng)面貌的歷程，心中留下了清晰的歷史影像：“幾十年堅持不懈的接續(xù)奮斗，換來的是豐收和喜悅，還有那路兩邊，山溝里，各村果園如雨后春筍，蓬勃興起，幾乎所有的山村都有了自己的果園。家鄉(xiāng)人民用集體的力量，讓國光走進了千家萬戶，讓形象暗淡的群山面貌一新，舊山河變成了米糧川，花果園，全新的山河，也如艷陽高掛，讓人們看到，金光大道，美好前程就在前面!”

　　經(jīng)過這樣層層鋪墊，作家發(fā)出這樣富有詩意的感慨，讓人感到不突兀，不牽強，是情之所至，勢所必然：“走過千山萬水，閱過奇山秀水，但我獨愛家鄉(xiāng)的蓮山濰水。對家鄉(xiāng)國光獨有的貪饞，讓我每次回鄉(xiāng)的腳步更加匆忙，總是充滿力量!”

　　“君問歸期已有期，應(yīng)是此文落筆時。歸程中，刑總的話，總在耳邊回響著，讓我近鄉(xiāng)情更切，但恐遲遲歸，回家的腳步，快點，再快點!”

　　在層層感情調(diào)動下，讀了上面這段話，人人都會感同身受，會被這種情緒感染，隨同作家做起了同樣的夢想：“接到邢總這份形式獨特，內(nèi)容別致，感情真摯的邀請，我心潮起伏，萬千思緒在這方群山上空飄散飛落!”，“睡夢中，會經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場景：我提著簡單的行李，走下高鐵車廂，走進那片熟悉的果園!”

　　作家對國光在五蓮山的輝煌過去，曲折經(jīng)歷，沒有過多著墨，只是作了簡要的敘述。這種詳略得當，主次有別，避免了文章的繁冗，但不失歷史的主體真實和對主要事實的扼要交代。

　　三

　　這篇散文還有著唯善的主題基調(diào)，唯善的思想內(nèi)涵。

　　一篇散文作品，總有自己的基調(diào)，或傾向意見。這些或外露或內(nèi)斂，若隱若現(xiàn)，總會露出端倪。作家是生活的經(jīng)歷者，也是觀察者，更是介入者和評論員，就要在自己的作品中，旗幟鮮明地表達自己的觀點。

　　讀者是聰明的，“春秋筆法”蒙蔽不了他們。作家與其如此，還不如大大方方地表達出來。當然，是隱是現(xiàn)，這與作家個人性格、作品風(fēng)格有或深或淺的關(guān)系，應(yīng)由作家自己決定。

　　作家李忠春的散文與他的性格一樣，或喜樂或憂愁，或憎惡或熱愛，顯露無遺，一覽無余。這篇散文鮮明表現(xiàn)了這種特質(zhì)。

　　山水養(yǎng)育子孫，子孫也濡染山水。在人與山水耳鬢廝磨，互融共生中，山如人般淳樸，人像山一樣厚實。

　　作家是這樣寫五蓮山的：“山高人為峰，人高山托舉。山有了人的性格特征。你看，五蓮山既沒有華山的險絕，也沒有泰山的雄偉，更沒有五臺山的古樸，沒有雁蕩山的妖冶。她的外表樸實無華，包容寬厚，但在東坡居士的眼中，仍然有著獨特的風(fēng)韻，依然是‘奇秀不減雁蕩’!”

　　李忠春在生活中喜歡自稱是“山里人”，并引以為傲。在這篇散文中，他不由自主地贊美五蓮山蘊含的平凡質(zhì)樸的美，也贊美著山里人的嘉言懿行，刻畫著鄉(xiāng)親們的忠厚質(zhì)樸，不善言辭，忠實可靠，人品端正，心地善良。

　　五蓮是“革命老區(qū)艱苦地區(qū)邊遠山區(qū)”。多年來，黨和國家采取各種措施，支援支持發(fā)展這里的各項事業(yè)。國光也是在各方的援助支持下，才取得了長足快速發(fā)展。正如散文中說的，國光之所以在五蓮山中大放光芒，是因為有一批播科技之火，送智慧之光的人。是他們讓這片山水更清秀，這片果園更亮麗!

　　散文以充滿感激之情，深情贊頌了那些無私奉獻支援家鄉(xiāng)建設(shè)的“外鄉(xiāng)人”：

　　“每年都會有一批像董琪這樣的優(yōu)秀兒女，離開自己的家鄉(xiāng)，來扎根大山與果樹結(jié)緣，用知識智慧，啟迪著山里人民。他們獻了青春獻子孫，不僅把自己的智慧和汗水撒在大山里，也讓子孫后代成了新五蓮人。如今，這方大山里，還生活著數(shù)不清的‘新山里人’”!

　　在這片大山中生活了多年，李忠春親眼目睹了那時候的五蓮山區(qū)，村村都有“徐平蘭”，山山都活躍著“蘋果姑娘”健康美麗的身影，這些人就是李忠春的兄弟姐妹。與她們朝夕相處，她們櫛風(fēng)沐雨，揮汗如雨，建設(shè)家鄉(xiāng)，美化家園的事跡，至今還影響著，感動著作家，于是，作家放開喉嚨，大聲贊美著：“就是她們，用青春和熱血，用希望和汗水，照亮著這方群山!”

　　在作品中，作家沒有停留在感性的層面上，僅滿足于汪洋恣肆，盡情歌頌，而是更深一層，對人與自然的關(guān)系，也用詩意的語言，做了理性的思考：“一位哲人曾經(jīng)這樣說過，自然界就是人類無機身體。換句通俗的話說，也就是人地共生。正如文人說過的，人于山水如好美色，山水于人如驚知己”。

　　作家還贊美說：“在這方大山里，‘兩山理念’已家喻戶曉，深入人心。人們對這方山水，已不再是過去的予取予求，急躁冒進，違拗著她的天性”，而是“在精心經(jīng)營著這方山水的同時，也在美化著，扮靚著，讓她發(fā)出更溫暖更明亮的光輝，煥發(fā)出更楚楚動人的光彩”!

　　好的散文要有多處“文眼”。這些“文眼”，像人的眼睛灼灼照人，又像星星一樣閃閃發(fā)光。這些“文眼”，就是作家最想說的話語，最想表達的意見。

　　作品第七部分有這樣一處“文眼”：“新時期國光在五蓮再次振興的實踐，也證明著市場經(jīng)濟的真理之光。市場經(jīng)濟會有短暫的非理性波動，但最終還是要遵循‘人無我有，人有我新，人新我特，人特我轉(zhuǎn)’的規(guī)律!”

　　這段話是畫龍點睛之筆，對國光在五蓮山扎根近一個世紀，尤其是新中國成立以后七十多年，特別是改革開放后的經(jīng)驗教訓(xùn)，進行了高度凝練概括，讀來讓人茅塞頓開，如醍醐灌頂。

　　散文尾聲有這樣一段話，是散文最亮的“文眼”，作家用近乎吶喊般，發(fā)出了心中最響亮的聲音：

　　“在我看來，國光照亮五蓮山的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，這是新中國成立以后所發(fā)揮出的國家制度優(yōu)勢之光，是黨和人民對這里的政策支持之光，是來自齊魯大地優(yōu)秀兒女送來的科學(xué)技術(shù)智慧之光。也是組織起來的家鄉(xiāng)人民煥發(fā)出的集體偉力之光，是家鄉(xiāng)人民櫛風(fēng)沐雨，改天換地，再造山河的奮斗之光!”

　　這段話，高屋建瓴，既有高度，也有深度，既有激情，也有理性，既有贊美，更有致敬，飽含著作家對國家，對家鄉(xiāng)，對時代，對前輩和家人，對奉獻犧牲精神的深刻理解，由衷贊頌!

　　正如作家在作品中感慨的，這篇散文是對“新中國的春風(fēng)吹綠了五蓮山，也吹醒了山里人建設(shè)家鄉(xiāng)，裝點山河，改變落后，過上美好生活的夢想”的歷史回憶;是對“組織起來的山區(qū)人民，當家做了主人，迸發(fā)出沖天的主人翁熱情，煥發(fā)了再造山河的新愚公移山精神”的真摯禮贊;是對那個激情燃燒的歲月，“汗水與山河融為一體的先輩們把激情化作熱情，用精神之火，用奮斗之光，照亮這方群山”的鄭重敬禮!

　　散文《“國光”照亮五蓮山》內(nèi)容宏闊，敘事完整。全文七大部分，既相對獨立，可各自成篇，又有機統(tǒng)一，渾然一體，一氣呵成。文中既有個人的回憶，也有對先輩的回顧，有對家鄉(xiāng)歷史的回溯，既有現(xiàn)實的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還有對未來的預(yù)期與期盼。

　　文章各部分之間過渡自然，邏輯清晰，順暢自如，運筆靈巧。作品詳略得當，主次分明，或簡筆略寫，一筆帶過，或精雕細琢，巧筆描摹，既有寫意畫，又有工筆畫。從藝術(shù)手法看，作品構(gòu)思巧妙，開頭結(jié)尾別具一格，獨出心裁，首位呼應(yīng)，可謂虎頭豹尾龍身，是一篇不可多得的作品。

　　【作者厲彥山簡介】

　　厲彥山，山東省日照市五蓮縣人，山東省作家協(xié)會會員，日照市作家協(xié)會理事、評論委員會委員，五蓮縣作家協(xié)會副主席兼秘書長。

　　【作家李忠春簡介】

　　李忠春，散文作家，山東省五蓮縣人。原人民日報社高級編輯，曾經(jīng)任人民日報社地方分社社長，中華工商時報社總編輯，全國工商聯(lián)宣教部正局級巡視員等職務(wù)。出版有《人事與本事》《深情淺論》《春趣集》等作品集。作品多發(fā)表于《人民日報》文學(xué)作品版和副刊，《人民日報》海外版，《農(nóng)民日報》文化版，《中國青年作家報》《散文》海外版，《作家文摘》《大眾日報》豐收副刊等報刊，以及新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中新網(wǎng)等網(wǎng)站。散文作品《猶記少年春趣》獲得由中國作家協(xié)會散文委員會、山東省作家協(xié)會、中共日照市委宣傳部聯(lián)合舉辦的第二屆中國(日照)散文季“劉勰杯”散文獎，并多年在全國各地試題庫中，與朱自清的經(jīng)典散文《春》進行寫作特色對比。散文作品《情滿五蓮山》獲得第六屆散文季“劉勰杯”散文獎特別獎，山東省首屆山水文學(xué)大賽一等獎，并入選《名家筆下的日照》《蘇軾與日照》等經(jīng)典文集?！?lsquo;走路’與‘觀景’》等多篇散文作品入選各地教材和教育部試題庫，以及多種文集中。