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　　一盞盞湯色明亮的湘西黃金茶翠香鮮濃、一件件精美絢爛的香云紗輕如蟬翼、一幅幅色彩鮮明的農(nóng)民畫(huà)奔放開(kāi)闊、一場(chǎng)場(chǎng)活力滿滿的村BA比賽激情揮灑……近日，作為年底“重頭戲”的“大地流彩·全國(guó)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)展演季”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“展演季”)在北京拉開(kāi)帷幕，活力滿滿、熱氣騰騰的鄉(xiāng)村文化“嘉年華”盛大上演。

　　文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置，作出一系列重大部署。習(xí)近平總書(shū)記指出，“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷”，“要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”，“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路”。今年3月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部會(huì)同中國(guó)文聯(lián)等單位組織開(kāi)展“大地流彩·全國(guó)鄉(xiāng)村文化振興在行動(dòng)”系列活動(dòng)，把活動(dòng)辦在村里、把資源引入村里、把關(guān)注聚焦到村里、把消費(fèi)留在村里，匯聚起推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的磅礴力量。此次展演季就是對(duì)近年來(lái)鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果的集中展示。

　　如何繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，讓文化這個(gè)“軟實(shí)力”成為鄉(xiāng)村振興的“硬支撐”?農(nóng)業(yè)農(nóng)村部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)韓俊在展演季上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走好鄉(xiāng)村文化興盛之路，以鄉(xiāng)村文化建設(shè)賦能新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興。今年鄉(xiāng)村文化活動(dòng)在全國(guó)遍地開(kāi)花，既讓農(nóng)民“找到樂(lè)子”，又讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“豎起牌子”，還探索出鄉(xiāng)村振興“新的路子”。透過(guò)展演季，一幅村潮涌動(dòng)、熱情幸福的鄉(xiāng)村全面振興畫(huà)卷展現(xiàn)眼前。

　　以文惠民展笑顏

　　或許有人會(huì)問(wèn)，農(nóng)民日日勞動(dòng)，還有時(shí)間“搞文化”?現(xiàn)實(shí)是，農(nóng)民不僅是文化的參與者，還是重要的創(chuàng)造者。據(jù)統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)，2023年末我國(guó)鄉(xiāng)村人口有4.77億，與“三農(nóng)”相關(guān)的行業(yè)和人員更是不計(jì)其數(shù)。本次展演季匯聚了來(lái)自全國(guó)的350多位農(nóng)民演員、150多位鄉(xiāng)村工匠、200多種鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目和500多個(gè)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特色產(chǎn)品，內(nèi)蒙古的潮爾道、河北的平山吹歌、甘肅的通備武術(shù)、江蘇的溆浦花鼓、廣東的英歌舞……廣大農(nóng)民在生產(chǎn)勞動(dòng)中形成的文藝成果不勝枚舉。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)民和文化相伴相生，鄉(xiāng)村文化的繁榮關(guān)系著我國(guó)廣大農(nóng)民群眾的幸福感、獲得感。當(dāng)前，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，在新時(shí)代，農(nóng)民需要怎樣的文化?

　　從“長(zhǎng)江第一灣”的四川宜賓首站，跑到農(nóng)耕文化發(fā)源地的山西長(zhǎng)治，再到歷史文化名城寧夏靈武、河北邯鄲，最終到達(dá)終點(diǎn)站——“面朝大海”的福建晉江東埔漁村。今年，“大地流彩·和美鄉(xiāng)村健康跑”活動(dòng)在全國(guó)共舉辦5站，還帶動(dòng)了不少地方舉辦各具特色的村跑，成了新時(shí)代農(nóng)民風(fēng)采的展示窗口。

　　四川宜賓市屏山縣農(nóng)民何范勇挑著裝滿屏山天麻面的扁擔(dān)跑完了全程，他說(shuō)“我想用這種方式宣傳家鄉(xiāng)特產(chǎn)，展示農(nóng)民新的形象”。“五站全勤”的梁云凱是河北石家莊鹿泉區(qū)小李莊村黨支部書(shū)記，他說(shuō)“帶著村民走出來(lái)，鍛煉身體的同時(shí)也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，拓展了思路，有了努力方向”。在北京體育大學(xué)管理學(xué)院教授鄒新嫻看來(lái)，鄉(xiāng)村文體活動(dòng)在豐富村民精神文化生活、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳承方面具有獨(dú)特作用，她說(shuō)：“鄉(xiāng)村體育賽事可以幫助村民養(yǎng)成更加健康的生活方式，還可以激發(fā)其歸屬感和認(rèn)同感，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)氛圍。同時(shí)，通過(guò)體育賽事這一橋梁，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和特色得以展示和傳播，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。”

　　堅(jiān)持農(nóng)民主角、農(nóng)業(yè)主線、農(nóng)村主場(chǎng)，今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部創(chuàng)新搭建“大地流彩”這一平臺(tái)，廣泛動(dòng)員、四方出擊、全面開(kāi)花。各地積極行動(dòng)，自主舉辦富有農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味的文體活動(dòng)，通過(guò)農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增加鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，最大程度讓農(nóng)民群眾“可感可及”。不只村跑，村超、村歌、村釣、村舞、村T、村K，一批“村”字號(hào)文體活動(dòng)在全國(guó)遍地開(kāi)花，新農(nóng)人得以一展激情飛揚(yáng)、活力四射的青春風(fēng)采，還促成了不少交流、談成了不少合作、結(jié)識(shí)了不少朋友。

　　“翻七座山嘞，再蹚過(guò)那九條河，去找尋，夢(mèng)中的樂(lè)土家園”，在展演季“村潮涌動(dòng)生華彩”專(zhuān)題文藝展演現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自云南福貢縣老姆登村的木火樂(lè)團(tuán)彈著怒族傳統(tǒng)樂(lè)器達(dá)比亞、吹著傈僳族的短笛與口弦、唱著原創(chuàng)的《老姆登之夜》，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了高潮。他們通過(guò)努力，還登上了國(guó)家大劇院“聲生和鳴”合唱節(jié)的舞臺(tái)，代表云南在2024年全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀聲樂(lè)作品展演中精彩亮相;甘肅民勤縣農(nóng)民詩(shī)人裴愛(ài)民出版了《田鼠大嬸的日記》詩(shī)集;榕江“村超”走出國(guó)門(mén)參加了“一帶一路”國(guó)際友誼比賽……村潮涌動(dòng)，不少農(nóng)民都得到“流量”、走向了更大的舞臺(tái)。

　　鄉(xiāng)村文化的發(fā)展又推動(dòng)了文化的傳播。木火樂(lè)團(tuán)發(fā)起人江曉春夫妻免費(fèi)教怒江當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾音樂(lè)、舞蹈和樂(lè)器演奏，讓?shí){谷深處時(shí)時(shí)傳出動(dòng)人的天籟;農(nóng)民詩(shī)人唐漢能農(nóng)閑時(shí)與鄉(xiāng)親們一起讀書(shū)，讓更多人愛(ài)上莊稼地里長(zhǎng)出的文學(xué);用燒火棍在墻上畫(huà)畫(huà)的農(nóng)民丁春梅不僅開(kāi)設(shè)了線上直播，還免費(fèi)教村里的兒童畫(huà)人物畫(huà)……

　　從田間勞作到文體創(chuàng)作，從黃土地上到聚光燈下，農(nóng)民群眾正成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的最大受益者。

　　以文潤(rùn)村促傳承

　　“綠水長(zhǎng)流、青山起伏”的自然風(fēng)光、“阡陌交通、雞犬相聞”的生活場(chǎng)景、“耕讀傳家、鄰里守望”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗……傳統(tǒng)村落是很多中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)，各具特色的宅院村落里，印刻著抹不去的鄉(xiāng)土記憶，藏著中華民族生生不息的基因密碼。

　　中華文明是人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，鄉(xiāng)村是中華文明的龐大“蓄水池”，據(jù)調(diào)查，有七成以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于農(nóng)村。近年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有興盛之勢(shì)，但仍有不少傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消亡的困境。

　　一簞一食，一鋤一耕，藏著文化活動(dòng)的歷史印記;一磚一瓦，一編一染，洋溢著獨(dú)特魅力和質(zhì)樸氣息。黨的十八大以來(lái)，“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”被多次提出，鄉(xiāng)村文化越來(lái)越受到社會(huì)關(guān)注。古韻怎樣新生，是當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一個(gè)重大命題。

　　擰身?yè)u臂、繞脖轉(zhuǎn)腰，藏族傳統(tǒng)熱巴鼓舞改編的《熱巴健身操》受到很多健身愛(ài)好者的熱烈追捧。在展演季“‘玉’見(jiàn)璀璨·玉樹(shù)非遺成果展”上，古老的歌舞、精湛的鍛造、神秘的唐卡、獨(dú)特的服飾，來(lái)自青海玉樹(shù)州的20余種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及特色文旅產(chǎn)品受到大家關(guān)注。近年來(lái)，玉樹(shù)州深入挖掘非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，將其與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情等緊密結(jié)合，還積極爭(zhēng)取國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)資金和地方財(cái)政支持，為非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承提供資金保障，讓來(lái)自玉樹(shù)的非遺綻放出璀璨的光芒。

　　2012年以來(lái)，我國(guó)先后組織了6次全國(guó)大調(diào)查，將8155個(gè)傳統(tǒng)村落列入國(guó)家保護(hù)名錄，傳承發(fā)展省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5965項(xiàng)，分七批認(rèn)定了188項(xiàng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，建立起完善的傳統(tǒng)村落保護(hù)制度，形成了世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富、保護(hù)最完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。今年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在以往工作基礎(chǔ)上啟動(dòng)“鄉(xiāng)村記憶工程”，調(diào)查挖掘農(nóng)耕文化資源，建立由農(nóng)耕文化資源庫(kù)、農(nóng)業(yè)文化展示區(qū)、農(nóng)耕文化專(zhuān)業(yè)人才體系、農(nóng)耕文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)品牌、農(nóng)耕文化共享平臺(tái)構(gòu)成的鄉(xiāng)村記憶體系。

　　在展演季“農(nóng)遺良品”展銷(xiāo)區(qū)，各地紛紛拿出已入選中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。素以“皮薄、肉厚、核小”著稱(chēng)的山西稷山板棗受到觀眾的嘖嘖稱(chēng)贊。山西稷山縣棗業(yè)發(fā)展服務(wù)中心主任賀寧杰說(shuō)：“稷山千年以上的古棗樹(shù)有1.75萬(wàn)余株，‘稷山板棗古樹(shù)生產(chǎn)系統(tǒng)’被認(rèn)定為中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們稷山建設(shè)了國(guó)家板棗公園，全方位展示山西深厚的農(nóng)耕文化和優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。”

　　同時(shí)，傳統(tǒng)村落保護(hù)和非遺傳承離不開(kāi)社會(huì)各界的廣泛參與和城鄉(xiāng)的深度互動(dòng)。在展演季“民間文化達(dá)人故事匯”現(xiàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)郭愛(ài)和介紹，每年冬季他都要在家鄉(xiāng)河南洛寧縣創(chuàng)立的陶藝“愛(ài)和小鎮(zhèn)”上舉辦藝術(shù)展，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家當(dāng)日創(chuàng)作、當(dāng)日展覽、當(dāng)日拍賣(mài)、當(dāng)日捐贈(zèng)，所得款項(xiàng)用于86所當(dāng)?shù)刂行W(xué)的“美育教室”;國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的90后策展人王彥之2021年起參與河南修武縣“大南坡計(jì)劃”，從建筑活化、景觀設(shè)計(jì)到地方文化整體營(yíng)造，為大南坡村注入了新的生命力。“通過(guò)美學(xué)和文化的實(shí)踐，我們讓傳統(tǒng)村莊重新成為人們向往的生活空間。”王彥之介紹。

　　近年來(lái)，各地在保護(hù)的前提下，深度挖掘傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村非遺內(nèi)涵，創(chuàng)新“傳統(tǒng)村落+農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的融合發(fā)展模式，讓村民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。展演季“藝術(shù)鄉(xiāng)建”座談暨“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”啟動(dòng)儀式上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提出通過(guò)開(kāi)展“藝術(shù)鄉(xiāng)建”，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。在“文藝家協(xié)會(huì)結(jié)對(duì)”“文藝村長(zhǎng)”“藝術(shù)家駐村”等多種“藝術(shù)鄉(xiāng)建”工作模式下，一座座鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館拔地而起，一件件老祖宗的好東西得以重見(jiàn)天日，“壓箱底的寶貝”正成為鄉(xiāng)村發(fā)展和農(nóng)民致富的助推器。

　　沿革既久，其命維新。隨著村落的多元價(jià)值、非遺的獨(dú)特韻味極大凸顯，農(nóng)耕文明的生命力在新時(shí)代更加旺盛。

　　以文興業(yè)賦動(dòng)能

　　展演季上，長(zhǎng)達(dá)22米的苗繡《錦繡臺(tái)江》一經(jīng)亮相便驚艷全場(chǎng)。這幅長(zhǎng)卷運(yùn)用了十余種非遺刺繡針?lè)?，是貴州黔東南州臺(tái)江縣超過(guò)百名繡娘以繡布為畫(huà)紙、以針線為筆墨，歷時(shí)7800多小時(shí)繡制完成的。這幅“苗族清明上河圖”包含了500多個(gè)節(jié)慶傳說(shuō)和生產(chǎn)生活場(chǎng)景，傳統(tǒng)文化和特色技藝仿佛走下展臺(tái)，向觀眾訴說(shuō)繡卷上的千年故事。

　　一針一線繡精彩，一衣一物成產(chǎn)業(yè)。曾經(jīng)的苗繡以制作傳統(tǒng)服裝為主，而近年來(lái)，隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和幫扶產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，刺繡制品走進(jìn)更多生活場(chǎng)景，不僅是民族服飾，還開(kāi)發(fā)了抱枕、圍巾等小物件。深居山村的繡娘們有了大展身手的舞臺(tái)，一件件承載著苗族歷史和文化的苗繡逐漸“破圈”，飛向更廣袤的市場(chǎng)。貴州黔西市化屋村繡娘楊文麗高興地說(shuō)：“今年國(guó)慶節(jié)期間我們的線上直播銷(xiāo)售額就超過(guò)10萬(wàn)元。”

　　不可否認(rèn)的是，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)已成為賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，沉睡的鄉(xiāng)村文化資源正在轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)效能。今年，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅、福建、安徽等地考察時(shí)指出，要推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，把文化旅游業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)土味道、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，經(jīng)過(guò)適當(dāng)設(shè)計(jì)謀劃，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的致富新業(yè)。

　　挖掘鄉(xiāng)村文化的多元內(nèi)涵是文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)核心。藏族的望果節(jié)、新安傣族的新米節(jié)、兩廣地區(qū)的十成節(jié)、黔湘桂地區(qū)的吃新節(jié)……這些千百年來(lái)鄉(xiāng)土氣息濃厚的慶豐收節(jié)日和習(xí)俗，在新時(shí)代的內(nèi)涵被極大擴(kuò)展，不少地區(qū)在推進(jìn)文化消費(fèi)、推廣“土特產(chǎn)”上下足了功夫。江蘇淮安市洪澤區(qū)岔河鎮(zhèn)連續(xù)多年舉辦“味稻岔河·大米小鎮(zhèn)”鄉(xiāng)村旅游文化節(jié);浙江結(jié)合豐收節(jié)主場(chǎng)活動(dòng)提出“鄉(xiāng)約浙里6+1”，策劃尋鄉(xiāng)愁、好創(chuàng)意、好聲音、我代言、運(yùn)動(dòng)會(huì)、大比武等6項(xiàng)鄉(xiāng)村文化主題活動(dòng)。各地因地制宜挖掘文化的內(nèi)涵，讓豐收節(jié)秒變文化產(chǎn)業(yè)“展銷(xiāo)會(huì)”。

　　延長(zhǎng)一二三產(chǎn)業(yè)鏈條是鄉(xiāng)村文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵變量。山西隰縣玉露香梨、貴州銅仁抹茶、山東淄博燒烤、甘肅天水麻辣燙……近年來(lái)，不少地方土特產(chǎn)和飲食火爆出圈，帶火了一方產(chǎn)業(yè)。各地紛紛創(chuàng)新，“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，有不少亮眼之處：四川宜賓長(zhǎng)江村“村跑”首站吸引上百家農(nóng)企參加，經(jīng)濟(jì)效益超3000萬(wàn)元;重慶發(fā)布全國(guó)首張鄉(xiāng)村文化地圖——“巴渝農(nóng)耕文化數(shù)字一張圖”，包含全重慶市近1000個(gè)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)點(diǎn)位及周邊的特色美食、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)事體驗(yàn)、優(yōu)品“土特產(chǎn)”等，匯集形成可感知、可觸及、可應(yīng)用的鄉(xiāng)村文化導(dǎo)覽導(dǎo)航，讓巴渝農(nóng)耕文化遺產(chǎn)在利用中傳承變現(xiàn)。

　　“榕江任何一種資源單獨(dú)拿出來(lái)都不具備強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力，因此我們打出了‘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+優(yōu)美生態(tài)環(huán)境+地道特色美食+全民參與氛圍+數(shù)字技術(shù)賦能’的組合拳，全力以赴‘寵’球迷游客、‘寵’老百姓、‘寵’小攤小販、‘寵’市場(chǎng)主體，讓榕江村超品牌走向全國(guó)甚至世界。”貴州黔東南州榕江縣委書(shū)記徐勃說(shuō)。

　　文化走向產(chǎn)業(yè)就有了旺盛的生命力，也為鄉(xiāng)村發(fā)展插上了飛翔的翅膀。既能“富腦袋”又能“富口袋”的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)正勢(shì)如破竹般踏步前進(jìn)。

　　以文化人育新風(fēng)

　　如果說(shuō)，文化活動(dòng)是鄉(xiāng)村振興的“面子”，那么，文明鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)村振興的“里子”。要“塑形”更要“鑄魂”，敦親睦鄰、守望相助、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)建立起來(lái)了，有些“硬件”問(wèn)題就能在文化的感染下更好地解決。

　　“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。”“六尺巷”位于安徽桐城市中心，得名于清代大學(xué)士張英的禮讓故事。“六尺巷”很窄，三人并行都有些擁擠;“六尺巷”又很寬，這條巷子所代表的“謙和禮讓”“和為貴”理念至今影響世人。習(xí)近平總書(shū)記今年10月在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)的和諧社會(huì)環(huán)境?？梢哉f(shuō)，一條小巷藏著鄉(xiāng)風(fēng)文明的大胸襟。

　　鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著優(yōu)秀的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，是鄉(xiāng)村振興的重要精神力量。將文化運(yùn)用到新時(shí)代鄉(xiāng)村治理中，是一條推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的有效路徑。

　　展演季現(xiàn)場(chǎng)，熱鬧的山西眉戶說(shuō)唱和遼寧拉場(chǎng)戲傳遞了“婚事新辦、幸福簡(jiǎn)單”的理念;今年4月起，寧夏在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展農(nóng)村高額彩禮專(zhuān)項(xiàng)治理，截至目前，全區(qū)農(nóng)村結(jié)婚登記3000多對(duì)，“零彩禮”和“低彩禮”占比達(dá)66.88%?；檠绮辉俅蟛俅筠k，讓結(jié)婚這一人生大事為今后的幸福生活鋪好路，實(shí)現(xiàn)親情和愛(ài)情的“雙向奔赴”。

　　近年來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部聯(lián)合各地區(qū)各部門(mén)深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗：重慶市農(nóng)業(yè)農(nóng)村委發(fā)布《巴渝和美鄉(xiāng)村婚事新辦指南(試行)》，積極倡導(dǎo)婚嫁新風(fēng)尚、樹(shù)立節(jié)約之風(fēng)、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，四川瀘州市龍馬潭區(qū)特興街道走馬村開(kāi)展“文明家庭”評(píng)選，陜西寶雞市金臺(tái)區(qū)硤石鎮(zhèn)舉辦“婚俗改革樹(shù)新風(fēng) 金婚慶典送祝福”活動(dòng)……一系列舉措革除人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)，激勵(lì)農(nóng)民自覺(jué)踐行文明新風(fēng)，現(xiàn)代文明理念正融入鄉(xiāng)村生活方方面面。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾需要及時(shí)了解把握黨的創(chuàng)新理論和各項(xiàng)政策，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際也需要補(bǔ)充先進(jìn)的知識(shí)。2024年中央一號(hào)文件提出深入開(kāi)展聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走宣傳教育活動(dòng)。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，全國(guó)各級(jí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)立體式宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，以農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好現(xiàn)代文明的故事。

　　“村里多一只文藝隊(duì)，就少幾十張麻將桌。”近年來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部以農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)民增收入、農(nóng)村增活力為方向，開(kāi)展高素質(zhì)農(nóng)民培育計(jì)劃，提升其技術(shù)技能水平、產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力、綜合素質(zhì)素養(yǎng)，培育糧食安全守護(hù)者、產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人和鄉(xiāng)村振興主力軍。村里的文化事業(yè)火起來(lái)，村民們的集體榮譽(yù)感更強(qiáng)了，大家都在為整個(gè)村莊更好而付出努力。

　　田間地頭也是課堂。廣大干部創(chuàng)新宣講內(nèi)容手段，用通俗易懂的語(yǔ)言、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將黨的創(chuàng)新理論和各項(xiàng)政策送到每名農(nóng)民群眾的身邊，推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，讓新時(shí)代鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新風(fēng)。

　　鄉(xiāng)村文化正在為鄉(xiāng)村振興、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐輸送養(yǎng)分。展演季雖已落下帷幕，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)還需持續(xù)用力，下足功夫。我們要錨定建成文化強(qiáng)國(guó)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，以學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)為引領(lǐng)，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷增強(qiáng)人民精神力量，讓現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根，奮力寫(xiě)好中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村新篇章。