三農(nóng)微博
三農(nóng)公眾號
“墾”是農(nóng)業(yè)之文明
我國關(guān)于“開墾”的記載，最早可以追溯到殷商時期。甲骨文“癸亥，貞，王令多尹圣田于西，受禾”。“圣”者，從二手，從土，字象二手掘土之形，有掘土開田之義。中國現(xiàn)代著名古文字學(xué)家于省吾先生以為“圣田”就是“墾田”。
“墾”者：本義翻土，開墾。從土、豤(kěn)聲。
“土”者：土壤，土地。又為五行之一。
“土”，地也，坤也。地勢坤，君子以厚德載物。土者，小為塵，陷為坑，起為壟，砌為壘，高為堡，疊為塔，廣為域，圍為城，封為國，通天、地、人為王，掘土開荒為圣。
“土”可下為坐，可側(cè)為培，可輔為增，可上為幸。集天地之靈氣，吸日月之精華，生金水木火，育五谷與六畜，養(yǎng)五臟與六腑，厚德天成，造化萬物。
華夏先民尊重自然、尊重土地、尊重天時。觀星象以分四季，測日影以分八時，合物候以定二十四節(jié)氣，授農(nóng)時以制夏歷，開創(chuàng)了舉世無雙的華夏傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，并探索出科學(xué)完整的世界觀和價值觀體系。“道法自然”“天人合一”“和諧相處”“因地制宜”“用養(yǎng)結(jié)合”“變廢為寶”“循環(huán)利用”，是中華民族為全人類創(chuàng)造的寶貴財富。
“墾”是民生之希望
《說文解字》：墾，耕也。引申指：開辟荒地，帶來希望。
“墾”從艮。《周易》：“艮卦”，艮(gèn)，代表山，代表止，指適時而止。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮”，誠心為懇，堅決為狠，非常為很。山為止，然心誠志堅者可移，所以有“愚公移山”。
“艮”字出頭，靈氣透出為“良”，美好、善良，吉也。古文通“糧”或“量”，與古代用來測定“糧”的器具有關(guān)。良人為“食”，正食為餐，宴食為饗。
所以，艮為山，為大地之脊梁，萬靈之依靠，精神之源泉，生命之保障。在中國上古神話傳說中，昆侖山為“萬山之祖”，天山為龍脈仙山，皆為炎黃子孫的重要依靠和發(fā)源地之一。
“墾”是國家之依靠
“墾”從艮，為山。引申指：靠山，依靠，倚障。回望歷史，歷朝歷代屯墾事業(yè)的發(fā)展促進了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟復(fù)蘇和文化發(fā)展，鞏固了祖國統(tǒng)一。
秦代，“始皇帝使蒙恬將十萬之眾，北擊胡，悉此河南地，因河為塞，筑四十四縣城，臨河，徒適戍以充之。”這可以說是屯田的前身。
漢武帝時期始屯田于烏孫國的胘靁(今伊犁河谷)，史稱“赤谷屯田”。公元前60年，設(shè)“西域都護府”，立都護府烏壘城(今輪臺縣境)，總領(lǐng)天山南北兩道，從此西域正式劃入祖國版圖，屯田遍及西域各地。
東漢未年，棗祗、韓浩最早提出屯田制度。三國時期，曹魏整合軍屯與民屯，在各地設(shè)立田官專門負(fù)責(zé)屯田，屯田制逐步確立，并成為國家政權(quán)的錢糧收入來源，同時也解決了屯田軍民本身的生計。
唐代，中央設(shè)置支度營田使專管西域屯田，西域屯田出現(xiàn)繁榮局面。以軍屯為主，有軍就有屯，東起巴里坤，西至楚河畔，南到昆侖山，北至準(zhǔn)噶爾，屯田遍及天山南北。
元代，忽必烈應(yīng)汪德臣請求進行屯田，將屯田制推廣到了蒙古高原、東北、西北等地。當(dāng)時，“天下無不可屯之兵，無不可耕之地”。
清代，新疆屯田共經(jīng)歷195年，屯田范圍遍及南北疆。
民國時期，楊增新在新疆大力發(fā)展民屯，基本解決了全疆軍民衣食問題。后有盛世才，在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨大力支持下，執(zhí)行兩個3年計劃，建立屯墾委員會，并第一次創(chuàng)辦機械化農(nóng)場，興建水利工程，使耕地有了更大的增長。
1949年12月5日，毛澤東主席頒發(fā)《關(guān)于1950年軍隊參加生產(chǎn)建設(shè)工作的指示》：“中華人民共和國的軍隊在和平時期，在不妨礙軍事任務(wù)的條件下，應(yīng)有計劃地參加農(nóng)業(yè)和工業(yè)的生產(chǎn)，幫助國家的建設(shè)工作，從一九五零年春季起，實行參加生產(chǎn)建設(shè)工作。”
1950年，中國人民解放軍新疆軍區(qū)22兵團奉命屯墾石河子地區(qū)，新中國踏上了“屯墾戍邊”的新征程。毛主席指示：“你們現(xiàn)在可以把戰(zhàn)斗的武器保存起來，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器，當(dāng)祖國有事需要召喚你們的時候，我將命令你們重新拿起戰(zhàn)斗的武器，捍衛(wèi)祖國。”
70年歷久彌新，一代代的開拓者們“鑄劍為犁”，用汗水與心血，為西部農(nóng)業(yè)發(fā)展譜寫出一曲壯美的恢弘樂章。
“墾”是品牌之信任
這里是艾青筆下“年輕的城”、三代兵團人血汗凝成的“戈壁明珠”——石河子市;
這里是“西部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群化”的風(fēng)向標(biāo)——軍墾第一城;
這里誕生了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團最具時代特色的農(nóng)業(yè)區(qū)域公用品牌——軍墾1949。
“軍墾1949”承載著新中國老一輩革命家和領(lǐng)導(dǎo)人“屯墾戍邊，保家衛(wèi)國”的擔(dān)當(dāng)與使命;
“軍墾1949”傳承著三代兵團人“軍墾文化，兵團品質(zhì)”的堅守與執(zhí)著;
“軍墾1949”飽含著全中國援疆人“文化潤疆，消費援疆”的熱情與血汗;
“軍墾1949”寄托著新時代領(lǐng)導(dǎo)人，“當(dāng)好兵團高質(zhì)量發(fā)展火車頭”的部署要求。
“軍墾1949”始終堅持“生產(chǎn)高標(biāo)準(zhǔn)、管理嚴(yán)要求、原料實打?qū)?、品質(zhì)硬頂硬、服務(wù)百分百”的品質(zhì)承諾;
“軍墾1949”始終堅持以市場為導(dǎo)向，以“為品質(zhì)生活服務(wù)”為宗旨，以服務(wù)“人民對美好生活的向往”為目標(biāo)的核心品牌價值觀;
“軍墾1949”打造軍墾文化的代表品牌;
“軍墾1949”打造兵團品質(zhì)的代表品牌;
“軍墾1949”打造品牌援疆的代表品牌;
“軍墾1949”打造文化潤疆的代表品牌;
“軍墾1949”打造消費援疆的首選品牌。
“軍墾1949”以品牌引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)援疆的鄉(xiāng)村振興新模式，助力石河子牛羊肉、牛奶、葡萄酒、瓜果和棉紡織品五大產(chǎn)業(yè)鏈升級發(fā)展，踐行著“引領(lǐng)西部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群化”的發(fā)展戰(zhàn)略定位。
“墾”是兵團之信仰
“屯墾戍邊”歷史悠久，在漫長歲月的淬煉和升華中，早已成為中華民族保家衛(wèi)國、造福邊疆的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神信仰。
一個時代有一個時代的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的使命。
新中國成立后，屯墾戍邊更是創(chuàng)造了前所未有的輝煌成就和精神財富，并升華為“軍墾精神”永放光茫。“軍墾精神”就是艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻、頑強拼搏的精神。“軍墾精神”就是大樹精神，就算是一粒種子，只要它落在這片土壤上，就會生根、發(fā)芽，不斷成長，最終長成一棵參天大樹，然后再發(fā)展成一片接天的樹林，最終帶來一片綠蔭，造福一方百姓。
今天的“軍墾精神”依然氣勢磅礴，充滿著激勵向上的澎湃動力，像一顆閃耀的紅星綻放著新時代的光芒，永遠(yuǎn)照耀兵團兒女前行的方向。
京公網(wǎng)安備 11010802021749號 京ICP備14010675號-1
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證10120170062互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證10120170062
京公網(wǎng)安備 11010802021749號 京ICP備14010675號-1
中國農(nóng)村雜志社唯一官網(wǎng) 版權(quán)所有 仿冒必究 轉(zhuǎn)載請注明
